封建社会 “等级”森严婚姻树合婚，门当户对是主要婚配的标准。有钱有势豪强间的联姻，完全是政治势力的 结合；中等人家联姻以经济为基础；贫苦人家，全凭力气、手艺吃饭，结婚较晚，联姻重人不重家，只要 男方能养活几口之家，女方会操持家务即可。极少数贫家之女嫁于富家婚姻树合婚 大饱眼福 :旧时代时期和解放后时期的婚姻制度有什么不同，多为填房和妾室。

建国后星座运势网，彻底改变了旧的政治、经济结构，婚姻基础有了很大的变化，政治观念有所增强，择偶重人 不重财。

５０年代以家庭成分为主要联姻条件，党团员、干部、积极分子自由恋爱结婚，建立革命新家庭； ４０岁以上的贫下中农 “寡汉条”大部分结婚成家。很多地、富家庭出身的女青年向往中、贫农家庭，贫

下中农女青年不愿嫁与地、富子弟。

６０至 ７０年代，仍重政治，但已向经济方面转移，明显变化是：６０年

代出现婚姻结合以女方为主，男方求婚需满足女方要求，不少女方往往提出很多条件，择偶上要求 “一 干 （部）、二工 （人），三军 （人）”，物质上要求 “三转 （自行车、手表、缝纫机）、一响 （收音机）、 两间房”。随着粮食政策的改变与城镇人口的控制，城乡联姻甚少， “文化大革命”中，虽曾出现城市女 青年嫁到农村、大学生嫁给农民的现象，但数量极少。

１９７９年后，实行经济体制改革，人民生活水平普 遍提高，婚姻结合起了根本变化，一重知识，二重人才，三重经济，打破了以阶级成分为主的联姻，广大

青年文化水平普遍提高，他们摆脱家庭、社会的压力，按照自已的理想选择配偶，自由恋爱结婚。城市青 年追求双职工；农村青年联姻主要看家庭经济条件和本人生产经营中的才干；知识分子主要讲工作岗位。 同时 “门第”思想在干部子女中又有抬头。

婚姻制度

（一）包办与婚姻自主 建国前，广大青年在男女授受不亲的封建礼教束缚下，婚姻不能自主，要从 父母之命、媒妁之言。童年时代即由父母包办订婚，成年后按婚约结婚，青年订婚也由父母包办。民国时 期，县城几处中学，曾出现青年学生自由恋爱，但多为家庭所阻，成功者极少。包办婚姻给广人青年造成

很大痛苦，抗婚、逃婚、自杀、私奔时有发生。

１９５０年中央人民政府颁布 《婚姻法》，提倡婚姻自主，废除包办婚姻。

６０年代初，包办婚姻又有抬头，青年以不去结婚登记或登记时不表态相对抗。１９８０年重新颁布新 《婚姻法》，重申婚姻自主，自己挑 选对象、自由恋爱结婚的新风逐渐形成，包办婚姻在青年中已不多见。

（二）一夫一妻与一夫多妻 建国前，受男尊女卑封建思想影响，视妇女为奴仆和生儿育女的工具， 男方可以娶妻纳妾，一夫多妻，女方却只能从一而终。

（三）寡妇再婚 建国前，受一女不嫁二夫的封建礼教影响，要求寡妇守节。旧志设专篇褒颂节女婚姻树合婚，官衙为节女树碑立坊，寡妇再婚困难重重。从前有一妇女，结婚不到一个月，丈夫被抓丁杳无音信，一 直守到老死。独塘乡有一妇女，２０岁丈夫去世，一直守到 ７３岁。虽有个别寡妇上有公婆、下有子女，家

境十分困难，经公婆同意，招夫入赘，却也受人歧视。

１９５０年以后，提倡寡妇改嫁，并规定可以带走财 产。１９５３年宣传贯彻 《婚姻法》运动中，对干涉妇女改嫁案件进行严肃 处理婚姻树合婚婚姻树合婚 大饱眼福 :旧时代时期和解放后时期的婚姻制度有什么不同，从此寡妇再婚现象逐步得到社会承认。

老年丧偶再婚阻力很大，子女、媳妇、女婿几乎人人出来干涉。老年妇女再婚，压力尤甚。

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