六爻化进神,化退神化到哪里

巳化未、什么也不是

巳化子,回头克

两个五行一样的爻才有化进神退神的可能性.

你上边说的两个都变到另的五行中去了,只能以生克合会刑来论了.

我说的最正确了,记得给分哦.

六爻中进神,退神,指的是两个相临的吗比如,申到亥,是进神吗

不是这样的。化进，化退是指同一爻位上的同类，在主卦和变卦上，力量递进称化进。力量递减称化退。比如都在五爻，主卦上是申金，变卦上是酉金，申酉都是同类，酉金比申金力大就称为化进。反之就叫化退。

易隐-进神退神

一、前言

从年初即开始准备讲《易隐》，断断续续才把卷首讲完，大概就讲了50多个音频，其实卷首部分最难讲，因为都是基础知识，要想讲出“理”，对底层逻辑就要求特别多，正如文章，大家可以看看：

《卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》

《太玄数之易理与应用 》

关于进神、退神，大致几个知识点：

1、进、退不主吉凶，而为象解；

2、待时而进、待时而退的问题；

3、化空、破、墓、绝的问题，在增删卜易中我们用卦例反复讲过；

4、卦化进神、退神问题；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。

本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家，这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。

二、易隐原文

甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。

又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。

壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。

又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。

变色的这两句话，就是我们今天分享的知识点，到底什么意思，为什么和我们常规熟悉的“又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也”不一样？

如果想搞明白，就得清楚这句话的出处：

《易隐》的作者曹九锡，引用了南宋廖中所写《五行精纪》，在《五行精纪》论进神章，原文如下：

进神四坐兼奇特，贵杀相扶为福力。

谓甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）

进、交、退、伏

以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候。故

甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神；

己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏神；

甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神；

己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神。

值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（《阎东叟书》）

凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神，则为志气灰懒，凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者，主称意中有不称意事随之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。

遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。

顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。（《壶中子》）

隔角退神

壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业，日上主退妻、退官，胎上退祖财、父母，时上退子。如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。（《广信集》）

三、一图胜千言

如果还是不懂，我们把六十甲子排布出来

进神

进神退神

前十二个为进神候：甲子、乙丑、丙寅....乙亥

十三为交候：丙子

十四为退候：丁丑

十五为伏神候：戊寅

第二组进神候：己卯、庚辰、辛巳....庚寅

交候：辛卯

退候：壬辰

伏神候：癸巳

然后把进神提取出来为：甲子、己卯、甲午、己酉

退神提出来：丁丑、壬辰、丁未、壬戌

进神退神

再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神

壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。

如此才是这两句的解释

四、继续剥洋葱

这句话是从天干的角度在论述进神、退神，因为“以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候”

而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。

我们继续看《五行精纪》，值得我们细细体味还有很多，如：值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。又如，顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。

虽然论的是天干，易理相同，同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里，欢迎关注、欢迎转发~~

标签： 无标签

版权说明：以上内容来自网友投稿，若有侵权请联系

★文章来自神婆算命运势网，未经允许不得转载！★