故宫的设计理念是什么？

故宫博物院严格按照“前后市场、左祖右社会”的建设原则建设。在整个故宫博物院的建筑布局中，采用身体变化、起伏的技术，结合成一个整体，功能符合封建社会的等级制度。同时，达到左右平衡和身体变化的艺术效果。

中国建筑的屋顶形式丰富多彩。在紫禁城建筑中，有10多种不同形式的屋顶。以这三座大厅为例，屋顶是不同的。紫禁城建筑的屋顶上覆盖着五颜六色的琉璃瓦。主殿以黄色为主。绿色用于王子居住区的建筑。

其他五颜六色的玻璃，如蓝色、紫色、黑色、绿色、孔雀绿色和宝石蓝色，主要用于花园或玻璃墙。太和殿屋顶两端都有琉璃吻兽，稳定有力地吞下大脊。吻兽造型优美，是构件和装饰品。一些瓷砖塑造了龙凤、狮子、海马等立体动物的形象，象征着吉祥和威严。这些构件在建筑中起着装饰作用。

扩展资料

故宫位于北京市中心，布局按照《周丽·考工记》中所载:“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建在北京南北8公里的中轴线上，南北直，左右对称。

如今，明清时期，故宫左前的劳动人民文化宫是皇帝祭祖的太庙；右前的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的国家祭坛；前面有朝臣办事的地方；后面有人们交易的市场。

北京故宫的北面是万岁山，南面是金水河，正好符合古人“阴阳，冲气为和”的建宫原则。万岁山是一座专门建造皇城风水的人工山。明初，它位于元代宿舍延春阁旧址，由开挖护城河和南湖的淤泥组成。

这座山的堆积一方面满足了皇城要“负阴”的原则，另一方面又镇住了前朝的风水，所以万岁山又被称为“镇山”。北京49个城市的布局是二龙出水保护紫禁城。

紫禁城的建设反映了风水的概念

紫禁城风水布局与八卦

1、内外城市的形状结构和先天八卦

“天地定位，山泽通风，雷风薄，水火不相射。”是对先天八卦方向的描述。

外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤，为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，是先天八卦“天地定位”的象征。

外城东南角曲折凸起；内城西北角凹陷；东南是占卜的方向，西北是占卜的方向，根是山，这是先天八卦“山泽通风”的体现。

2、主轴布局和洛书九宫布局

主轴布局是根据洛书数学设计的:主轴南起永定门，北至鼓楼南北垂直线。全长15英里。贯穿北京市中心，将北京市分为东西两部分。这条线的长度取“15”的数字，是洛书垂直配置的中间三个数字9、5、1为依据。

(如今，地铁环线为内城郭线，北有积水潭、鼓楼、安定门、雍和宫四站；东有东直门、东40条、朝阳门、建国门四站；南有北京站、崇文门、前门、和平门、宣武门、长春街六站；西有复兴门、阜城门、车公庄、西直门四站；总共18个是“29”。南北合计为10，与洛书“宫合十”对应。从复兴门到建国门，新修穿越天安门广场的一线地铁只有五站〈西单、天安门西、天安门东、王府井〉，这个“五”正好对应洛书的“中央五”。）

3、皇宫取色和后天八卦

青属，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生，草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；红，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方；所以这三种颜色都是吉祥的颜色。白，属金，为占卜，为秋，位西，象征日落；黑，属水，为占卜，为冬，位北，象征深渊，艰险；这两种颜色都是不吉利的，所以是皇宫不取的。

北京城门风水效应

因为大门是门禁，走到大门的时候要放慢脚步，找个位置(办理进城手续的地方)，这样就会出现“停留率”，慢慢就会出现生意。随着时间的推移，城门上有一些特殊的符号。例如，朝阳门上刻有麦穗图案，阜成门上刻有梅花图案，西直门上刻有水纹团，代表与人类生活材料密切相关的粮食、煤炭和水。这些都是建设者故意做的，表明城市政治、军事和社会经济活动的分类和方向是有意识、有目的地划分的，正如芒福德所说：“这种功能有机配置，使城市内部地区除了当地交通外，不受外部交通的压力。从而保证了首都功能的正常发挥。但东直门走木车说目前还不能证明。

二环路东直门至东40段在古代商业尚未发展，这可能是由于粮仓造成的文化公式。粮仓具有特殊性。为了加强监管，其延伸范围内的业务不会有太大改善。目前，该地区二环路内部的业务仍不是很发达，这可能与一些特殊单位的存在有关。

北京风水格局作为龙地，由于其独特的风水宝地优势，长期繁荣。北京的土壤也很高，他们认为在中国，除了北京人不是人。风水轮流转，有时不一定，让上海阿拉下来。

故宫是谁做的风水设计？

公元1267-1283年，历时16年，建成了中国历史上著名的元大都。设计师是伟大的水力学家郭守敬和他的老师刘秉忠。他们精通天文、地理、历算和水利。更重要的是，他们都精通易学。元世祖忽必烈统一全国后，他问刘秉忠哪里可以建都？刘秉忠说，元上都建都国运短，燕京建都国运远。刘秉忠曾建议忽必烈将蒙古更名为“大元”，这就是元朝的由来。

我们现在看到的北京故宫是明朝的北京城。在元大都市的基础上，进行了一系列大规模改造（如上图所示），其中最基本、最关键的改造是将大都市的北墙向南缩入五华里，同时将大内皇城（明紫禁城）向南移动。这一变化使明北京与元大都市相比发生了风水变化，改变了城市的立即点，即中心点。

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