面相由心而生，面相反映了一个人的精神世界。 它提供了一个舞台，让人们有机会表达自己的面孔和灵魂。
一个人的外貌很大程度上取决于遗传和基因表达的结果。
随着遗传学和神经科学的发展，人们将面部特征视为基因的表达，其中蕴藏着一个人的性格、智力等看不见的东西。
例如，为什么颧骨高的男性往往掌握权力？ 高颧骨是由于生长过程中雄性激素分泌过多造成的。 男性荷尔蒙使男人有征服、指挥他人的欲望。
在现代人看来，所谓面相不过是概率学和社会学的结合，根据人类情感符号语言在脸上的表达，从而做出推断和判断。
传统相术是通过观察人的面部特征来推算人的财运和命运变化的一种学问。 这里面有神秘的东西，也有合理的成分。
中国古代的面相学也是易学体系的一个分支。
01.三站相等
《周易》中有天、地、人的“三才”鼻子类型面相，五官中对应的“三才”就是指“三停（廷）”，也叫“三庭”。
上止是从额头发际线到眉毛，中止是从眉毛到鼻底，下止是从鼻底到下巴。
上一站代表天、才、家世（先天的家庭条件）。
能从正面清楚地看到耳朵的人，上天会在智力上更加眷顾； 正面看不到耳朵的人，神灵会在出身方面给予更多的恩惠。
当你代表地面停下来的时候，你就可以看出一个人是否稳定。
停止代表，关于人际关系等等。
最容易变脸的是中途，只要经常微笑，脸就会好起来。 爱笑的人会有好运。
《麻布貌》：“三停相等，一生衣俸无亏。”
《太清神剑》：“三停，为贵臣”。
写真书中提到的“平等”、“正确”，指的是“三才”的平等平衡，所谓“三才齐，富贵寿”。
02.五圣山归来
左颧骨为东岳，右颧骨为西岳，额头为南岳，地阁（下巴）为北岳，鼻子为中岳。
《神遗赋》：“五圣山归来，此生财气旺盛。”
所谓“五圣山归朝”，类似于“五官正”之说，就是说这五个部分各就其位，互相保护，而不是挤在一起。
从另一个角度看，“五圣山回天”可以理解为西方相术中的“四高三低”。
“四高”是指额头高、鼻尖高、唇珠高、下巴尖高，“三低”是指眼睛与鼻、额交界处、人中凹陷、下方凹陷。下唇。
“五圣山归来”与“四高三低”相通，符合审美原理，赏心悦目。
03. 天堂充满了
人的额头对应大脑中的前额叶皮层，前额叶皮层掌管人的理性，或者说意志力。
天庭位于额头正中，印堂上方（两眉之间），发际线下方。
《麻布面相》：“天高气爽，少年可富贵”。
额头正中为离卦方向，离卦五行属火，代表光。
诸天圆满，如日高高挂天，以普照四方。
天庭主少年运，天庭饱满，发育早。
04. 地歌方圆
地板就是下巴。
下巴在坎卦，坎卦五行属水； 圆圈为干卦，五行属金。 金生水，所以圆而宽的下巴是好的。
《麻布相术》：“地阁的方圆，将由晚年的盛衰来决定”。
具有地穴半径的人风水堂：什么样的男人面相最好？，晚年运气好，寿命长。
西方面相学认为，下巴宽的人情感比较细腻，更能理解别人的感受，因此更受欢迎，而下巴短的人性格和表达方式都比较直接。
05.直鼻梁
古人云：“七寸脸不如三寸鼻”。
国外研究发现，有15个基因决定人类的外貌。 在已鉴定的15个基因中，有7个与鼻子有关。 可见鼻子对于一个人的颜值起着决定性的作用。 对于法医学来说，鼻子是重建面部的关键因素。
《麻布相术》：“鼻挺直，财气自足。”
鼻子长，鼻梁高而不歪，鼻尖圆润有肉，鼻孔不外露，这就不错了。
鼻子在面相上的意义在于：宽阔的额头、坚挺的下巴、凸起的颧骨、厚实的耳朵，这些都需要鼻子相配才能成为绝配。
06.颧插入天苍
天苍指的是寺庙的位置。
颧插入天苍是指颧骨的隆起和圆润，延伸至太阳穴。
画册上说：“腮帮子插天苍，从官到三公，百姓在此居住，致富置田。”
有这张脸的人最适合从政。 即使出身贫寒，也可以依靠自我奋斗，或者得到贵人的帮助，从而发家致富。
所谓“权力（颧）把”，只有高颧骨才能握权力。
颧骨上应该有肉，即“圆”。 如果只是瘦骨嶙峋，则称为孤颧骨，表示孤独。
07. 海口禾木
《麻布相法》：“禾木海口，粮财万千，钟声万千。”
禾木指长眼鼻子类型面相，含光而不显露。
看眼睛的时候，一定要同时看眉毛星座运势网，因为眼睛属于心火，眉毛属于肝木。
《麻布相术》：“目长目秀，贵于天府者。”
辅助，即兴府，就是眉毛。 蔡的意思是光彩。
如果眼睛长而有神，眉毛精致而有光泽，那他一定是个聪明人，“学霸”之类的。
海口，指口大、方而不凸的。
绘本上说：“嘴能握拳，富人的脸。”
大嘴可以放下拳头，这是夸张，是为了强调大嘴。
所谓“嘴大的人吃八方”，嘴大的人敢于大胆表达自己，很容易与别人建立良好的关系，也很容易成功。
08.后脑勺横骨
通常，面部主要是从正面看到的面部。 其实更全面的还应该包括颅面。
不同的头骨形状反映了不同的大脑形状，不同的大脑形状表明了某些能力的强弱。
《麦相法》：“骨自后脑生，生财增寿”。
后脑勺有一横骨，称“玉枕骨”，是富贵长寿的标志。
09.形神兼备
古人云：“得神者生，失神者死”。
精神是一个人生命的根本。 面相学上有句话说得好，“下面见皮毛，中面见血肉，上面见精”。
《麦相法》：“神谓形，情自适。”
最重要的是精神与身体相称，精神不能不足，也不能过度活跃。 如果身与神和谐，则神形完整而不偏，是身心安定繁荣的标志。
10、德行第一
古人云：“鼻子三寸，不如心一分”。
品德对人命运的影响比外表更重要。 面相主要以面相和精神为主，同时也需要与心、德相配合。
《玉观昭神举》：“德先于形，形后于德”。
一个人心里积累的东西，最终会表现在脸上。 如果他心地善良，他就会有一张平静的脸风水堂：什么样的男人面相最好？，如果他经常做坏事，他就会有一张狰狞的脸。
心是福田，心中有善念，就会有福气，所以“先观其相，先观心田”、“好相先观其德，而后观其德”。以其形状”。
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