不算
近代陕北服饰的定义在学界早就很明确了——民俗服饰特别牛 :近现代陕北传统服饰算汉服吗?,同样的,东北大花袄还有客家服饰、西南服饰、三大渔女服饰等等也都是带有鲜明地域特色的民俗服饰。
民族服饰的概念脱离不了近代以来民族主义的建构,一件衣服不是汉族人穿过就叫汉服了,上世纪大家还都穿海魂衫绿军装呢,难道这能算汉服吗?
民俗服饰属于民族服饰的范畴,但也无法完全代表一个民族的整体的民族服饰风貌,尤其是在我国陕北民俗文化,因为明清之际的历史原因,汉族的民俗服饰更是和本民族服饰的原本形象发生了严重的偏离。
近代民俗服饰中陕北民俗文化,男装完全是清代服饰的变种(其中部分习俗如包头巾是仅剩的明代遗存),而女装则受到了满族服饰审美的极大影响星座运势网,清代汉女装本身就是一种在明代服饰主体崩塌的夹缝下艰难求生并异化了的服饰(到了晚清霞帔甚至变成了马甲),其有历史地位,有审美价值,但无法作为民族服饰的代表特别牛 :近现代陕北传统服饰算汉服吗?,这绝不是一段值得拿出来夸耀的服饰史。
中国历代服饰传承表,图源:洛梅笙
明清交际这一排“废止”触目惊心
有的回答以方言和普通话做比喻,试图以此证明“陕西民俗服饰是汉服”,不得不说这种比喻是低级的偷换概念。
要做比喻也应该是这么比喻:
清人入关之后在全国推行满语成功,西北汉族自此说起了参杂众多汉语词汇的带有西北口音的满语,那么请问陕北民俗文化,这种独特的方言算汉语吗?
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