1、《易经》是古人智慧的结晶算命的基础知识易经，是中华文化的源泉。 易的本质是“简、变、难、易”。

《易经》是一部涵盖天地之道的综合知识。 阐述“道”，阐释“经”。 《周易》是一本好书，但遗憾的是，现实中它总是被一些别有用心的人读“歪”。

学习《易经》不仅可以升华智慧，还可以了解客观规律螺旋式、波浪式的演变过程。 学易是为了更好地指导自己的生产生活，把握最佳的时空方位来经营生活、改善生活，从而达到趋善避恶的目的。 《易经》来源于生活，又服务于生活。

2、提高读卦水平，必须“观八卦，明阴阳理”。 卦是用来玩的真正答案 :学习《易经》思想，受益终生！，同一个“玩”的卦，在不同的人手里，往往会因为目的不同而“玩”出不同的结果。 学易要逐渐从“见转八卦，领悟阴阳之理”走向“悟性灵性”，从而获得人生大智慧，进而实现“与命运同乐”的平凡目标。 、贡献、创造生活、幸福生活”。

3、圣人使变，“立天之道曰阴阳，立地之道曰柔刚，立人之道曰仁义”。 指导如何为人处世、建功立业、趋吉避凶的三维规则模型。

《易经》的三纲：“易、易、难”用来指导世人，

“简单”，做人就应该剔除繁简，返璞归真，去掉装饰，保持朴素，以平常心面对生活中的挫折，以善待身边的亲人和朋友。心;

“变”，为人处事，也要依经而变，“君子因时而变”，不能太标新立异；

《易经》是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处事之道的无懈可击的法宝。 《易经》是“判断时势的明镜，为人处世的指南，为智者护身经书，为知古观古的神卷”。 学《易》的人，在为人处事中，能够预测周围世界的复杂本质发展的一般情况，懂得“近君子、远小人”的道理，也懂得“人之常情”的道理。 “阴中有阳，阳中有阴”。 这样，我们就知道，大家所说的反派，可能在他身上有一个亮点；

这位人人称赞的慈善家或许也有一些不为人知的秘密。 八字中常含有助年的日干和干支的信息，所以其中也有孝子；

相反，一些大企业家的星象是旺财，财运分为正财和偏财。 那些拥有大量财富的人，往往有许多鲜为人知的男女私事。 这正是符合易经“阴阳相生”、“阴中有阳，阳中有阴”的思想。 我们学易就是要培养一颗宽容、豁达、豁达的心。 “君子有大度，小人有忍耐。” 学易者必须“修高尚之气，修无上功德”。 《周易》的本质是指导人们“尽力而为，顺天命”。

4、我们生活的空间是多维时空的集合。 有显式字段级别和隐式字段级别。 有时候，隐藏领域层次的潜在影响甚至更大。 命运与命运，是隐藏领域层面； 变量是显式的字段级别和您的最终期望。

5.“容易的人”注重过程，而不是结果。 《易经》给我们提供的信息是面向过程的。 有效与否，不在于卦象算命的基础知识易经，而在于自己的心态和行为。 卦象只是一个指南，是一本医学入门书，真诚才能成功。

6、很容易划分“五艺”，即“山、医、命、相、卜”五种知识。

很容易分为“五科”，对应“五眼”：占卜为“鬼眼”，相术为“肉眼”，占星为“天眼”，运气为“法眼”，河洛就是“慧眼”。 。

五术之中，唯有占卜，是最新的神鬼之术。 “卜”包括占卜、择吉、测势三种。 价值追求。 “观”是观察的意思； “卜”就是烧龟壳的意思。

占卜是通过研究、观察各种征兆所获得的不完全依据来判断未知的事物或预测未来。 占卜是一种无需预测道具或程序的预测方法； Bu是一种使用预测道具或程序的预测方法。 占卜具有“静不动，能通情”的​​特点； 占卜需要“远取之事，近取之事”。

7、“善变者，不能预知”，是指深谙易学精髓，已掌握阴阳变化，通晓天地之道的人。 。 他不需要程式化、工具化的预测，就能预测宇宙和生命未来的变化。 “洞察世事皆为学问，深谙人情皆为文章”。

8.“科学”二字。 “科”字是从斗、星斗，即研究天文、星宿；

最早的科学是占卜和天文学。 占卜可以知道事物的时间，天文可以知道农业的时间。 只有把握时机，才能立于不败之地。

“易与天地相合，故能成天地之道。仰视天文，低视地理，故能知暗明。”原者为终，故知死生之论，精者为物，游魂者者为变。 ，所以你才知道鬼神的情绪。 与天地相似，所以不违背。 知周遭一切，以道济世，也未尝不可。 横行不徘徊，喜天知命，莫忧。 大地充满仁爱，所以可以爱。 范围 天地不化，化万物不留。 以昼夜之道而知，故神无方向，羿无体。”

9、“时间是经度，位置是纬度”，纬度和经度交错形成一个“网络”。 “网络”出现在文字之前，《黄帝内经》中就有“网络”的记载。

10、宇宙信息的“全息图”，即在特定时空出现的瞬时“图像”，本身就预示着黑暗中许多“微妙”的事物。

宇宙是一个“太极”，有阴就有阳，有阳就有阴。 这被称为时空的“对称性”。 所谓“精神连接”的原理，就是从宇宙全息时空网络中随机截取一个信息元素点，然后可以从点到面、从点到面进行组合星座运势网，从而链接无数个信息。信息元素。

11. 名色合一，人与自然合一。 唯物辩证法认为真正答案 :学习《易经》思想，受益终生！，事物一分为二，即“一阴一阳曰道”。

由此可见，与“唯物主义”相比算命的基础知识易经，还有一种“唯心主义”。

太极本是阴阳同体，所以“心”与“物”也应并存，这是“心物一体”的唯一易变的证明。 “有我境界”、“无我境界”、“忘物忘我”三境界论。 从大道到朴素，返璞归真，返璞归真。 ”

12、我想快速提高自己的占卜能力：一是学易理，能明道理，能掌握百技； 二是熟悉八卦系统的“万物”以及干支系统的生成、综合、系统、刑罚。 三是看转八卦图，可以灵活改变太极穴。

13、命运是阴阳五行运行的产物。 当五行之气受阻时，就会发生所谓的“灾难”。 任何“灾难”的发生都是多种不利因素综合作用的产物。 只要我们用八卦读出不利因素并有效处理，就能“消灾解难”。

这是学者“济世”悲悯情怀的体现，对于风水的决断亦是如此。

14、“读象”是悟道的捷径，“读”是方法，“象”是对象，“读象”是按顺序观察对象最简单的“翻译”方式来挖掘相关的深层信息吧。

“读”分为两种：一是“直读”；二是“直读”。 二是“曲读”。

所谓“直读”，就是直接从卦象中读取信息。 读物之象，是用法眼观象，数由心而生。 所谓“曲读”，就是以“象”为基础，运用类比思维，联想+联通+网通=互联网（湖南黄健先生的俏皮话），从而挖掘出很多隐藏的信息。 “象”分为“卦象”（如八字、六行、文字等）和“物象”（自然界的事物，预报者看到的事物）两种。

读卦象，无论是八卦象、八字象、六行象、文字象等等，都属于“卦象”的范畴，“读”也是象。 “翻译”。 例如，“水山间”卦可以读作“高山流水”的形象； “山剥”卦，可读作“高楼拔地而起”的形象。 批判八字时，“癸酉”读为“落鸡”、“水星”、“鸡汤”，“庚申”读为“金猴”、“孙大生”、“金杆”等。 “以道观象，以象达物”。

15、西方思维，见山谈山，这叫“科学”； 东方思维，天人合一，高瞻远瞩。

16、没有偶然，都是必然； “无论是有意还是无意，都是天意。”

17、《易经》强调的是选择最有利的时空方位和行业来实现创业发财的梦想。 当然，有些人也可以通过选择不利于自己命运的时空和行业来取得成绩。 恐怕还要经历更多的磨难。

《易经》强调“时位”。 同样的事物只有在有利的时空位置上才能体现出它的价值。 “时过境迁”金子也会变成粪土； 反之，当“时空”到位时，粪土也能变成金子。

18、算命是“小本事”，并不代表易经的全部。 易经研究“日”，这才是正道！

一个真正读懂《易经》的人，会“道正则万事正”，从而提高自己卦卦的准确性和速度。 我们学习易经，要懂得“用”，善于“用”。 只有善于运用的人，才能真正做到高瞻远瞩，“神来之不易”！

例如：脚为镇卦木，黑袜为坎水，为命主，绿袜为巽木，为辟节助，最好穿黑绿袜。 白袜是黄金的交换和克制。

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