门徒问师父：天地的所有知识都包含在《易经》的六十四卦里面。是这样的吗？如果是这样，那么怎么使用它呢？
奥修被印度媒体评为改变印度命运的十大人物之一，他们中有甘地、佛陀、摩西等。奥修在回答门徒问时，提到了关于中国的《易经》问题。
奥修回答说：天地所有的知识不仅包含在《易经》的六十四卦里面，天地间万事万物，一粒石子，一片草叶，一滴海水，同样都包含天地的所有知识，因为存在的每一部分都包含着整体。
你也包含整体。所以不需要去找《易经》和六十四卦。如果你看算命的纸牌或者《易经》或者使用其它方法，你算出来的象数，谁来解释呢？你的解释跟别人的解释不一样，那么该厅谁的呢？所以结果的解释权在你自己。
你在不觉醒的状态下，你只相信某个人或某些人，或者某部书。当你觉醒了，每一样东西都是卦，每一样东西都是《易经》。你听听老子是怎么说的：善数者不以筹策。老子告诉我们，算卦只是个形式，所以你不要纠结它。按中国的史书记载，孔子晚年得易，如获至宝，但他并非用来算命，而是关注其中的道义。
人们总喜欢欺骗自己，把时间浪费在千百万种方法上，希望能够通过某种方法从某个后门溜进众妙之门。错了，没有后门。如果有后门，你也将被冒充内行的人骗过去。
万事万物都是开放着的，封闭的是你自己。一个封闭的头脑想，你给他任何东西都如同空气算命的基础知识易经，《易经》也是。那么你想通过它达到什么目的呢？
这些方法只是镜子，照见的是你当下的情形，包括你的认知水平和智慧能力，你所照的镜子算命的基础知识易经算命的基础知识易经，里面反映的只能是你当下的自己，不是古人，不是别人，也不是某些智者。给你新知识，以及智慧启发的还是镜子那个你。
《易经》就是一面多棱镜，如果老子读《易经》，它一定会读出老子自己的模样。同样的，如果佛陀读《易经》，他一定会在镜子里面看到佛的样子，孔子则看到了其间的道义。因此他们各自会写一部书，宣扬自己的见解和主张：老子会说我看到了天道自然，佛陀说我看到彼岸花开，孔子说我看到了“郁郁乎文哉”的西周礼制。
所以，希图通过照镜子来获得心智，开启智慧星座运势网，那是自欺欺人，不要为这些事情费心。你所看到的只是你看到的，不要把自己的看法推到镜子上面，不要把责任推在《易经》身上。
有一次，我问穆勒·纳斯路丁：“你咋不上班呢？”
他说：“今天以扔硬币的方法来决定我是否上班，要是正面朝上，我就上班如何使用《易经》的六十四卦，来掌握天地所有知识呢？，否则不上班。但是上帝跟我开玩笑，直到扔了第十次，硬币才背面朝上，虽然费了不少功夫，毕竟还是达到目的了。”
占卜就是这样。中国古代有一部非常有名的经典叫《左传》，那上边记载，为了达到理想的结果，太卜们会反复占卜，有时候还会故意做相反解释，为啥要这样呢？因为国王需要那样的结果，要用那样的结果来推行政令。
所以孔子不用《易经》算卦，他只看其中的易理，从中寻找他需要的东西，但老子说善数者不用筹策如何使用《易经》的六十四卦，来掌握天地所有知识呢？，他用不着算卦。
生命是短暂，你们，包括我在内，“有很多事情要做。不要混日子”。
你认为他说的对吗？他是否在轻蔑中国的文化典籍？
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